●理性分析⑥合采

概率和走势的基本原理：⑥合是一种智者的游戏。如果你把它当做一种理性投资的话，技巧和策略是不可缺少的（如果你把它当做茶余饭后的消遣，把他当做对庄家善意的捐赠，那又另当别论）。从本质上说，特码面前人人平等。可是同样的出码，同样的资料，每人的际遇不一样（有的人10中3就心满意足并且赢钱，有的人10中7还意犹未尽甚至输钱）。这说明机会很重要，而对待机会的态度更加重要。那就是，机会偏爱有准备的头脑，弱者等待机会，而强着创造机会并且抓住机会。对于⑥合投资人来说，如何把握机会是制胜关键。 　　⑥合论坛林立，研究方法繁多。什么样的方法是科学的，可靠的，随着六合研究的进步，码报玄机这种伪科学将逐渐退出研究舞台，单双，生肖，波色，尾数的数理预测成了研究的热门课题。但是一些研究的方法既不科学，也不系统。通过长期的跟踪实践，经过血与火的洗礼，这是⑥合研究的真谛，归根到底是数学问题与统计问题，真正值得信赖的，是基于数学与精确统计之上的科学分析。而所有的数理研究，离不开以下三个最基本的原理： 　　一、概率均等原理 　　概率论是研究可能性与机会性的科学，从他的诞生之日起就与机会性游戏结下了不解之缘。概率论与统统计学是各种预测课题的基石。在全世界的各种预测课题中，都少不了他们的身影。⑥合与原始赌博都属于机会性游戏，所以是概率论的用武之地。如果你掌握了概率论，就等于拥有火眼金睛，在彩市如虎添翼，搏取属于自己的精彩。不过，在⑥合票研究中，很多彩民把概率与几率混为一谈，实际上这是一个重大的误区。在此先简述一下他们的区别。 　　概率论是专门研究随机事件规律的科学。它告诉人们某些随机事件发生的可能性是多大，是指导人们处理随机事件的一门科学。几率，是指在已经发生的随机事件中，某一种随机事件在整个随机事件中所占的比例。概率是由巨大数据统计后得出的结论，讲的是一种大的整体的趋势，是原整体的规律；几率是较少数据统计的结果，是一种具体的趋势和规律，是阶段性的趋势和规律。 　　而几率是研究在目前状况下事物发展趋势的学科，即使在非常大量的统计数据上也许会趋向于随机分布。但是在短期，局部的时间内却可以看到明显的趋势性，正是有这样的现象，我们进行彩票的预测才有了根据。 　　 举个例子：掷一枚硬币，正面和反面出现的概率相等，都是1／2，这是经过上百万次试验取得的理论数据。但是如果只掷20次，可能正面出现的几率为1320，则反面出现的几率仅为7／20。由此可以看出，概率和几率的关系，是整体和具体、理论和实践、战略和战术的关系。几率随着随机事件次数的增加，会趋向于概率。因此，我们可以得出一个非常重要的博彩结论：在处理具体的随机事件时，用概率作指导，以几率为依据。 　　概率是一种未来指南，几率是一种历史数据。概率可以从宏观上把握各种行为，却不能对某次特定的行为加以判断。几率对我们处理具体随机事件时更有帮助，是实际指导性的依据。以准确的统计几率为依据，以科学的概率为指导来预测彩票，是我们破译彩票的制胜法宝。 　　言归正传。概率均等原理是概率论的基本原理在彩票中最常见、最广泛的运用。意思是说，彩票摇奖是一个随机的过程，所以从理论上来说，每一个备选号码在每一期中被摇出的概率是相同的，在短期内可能会有这样或那样的偏差，但是从长远来看，不论是从理论上来说，还是从中外各种彩票中奖号码的实际统计表来看，每个备选号码的摇出概率又是基本均等的，即每个号码或某几类数量相等的号码被摇出的总次数基本相等。 　　二、偏态原理 　　所谓偏态－指的是某个指标未开出的期数与该出期数的百分比。 （偏态指数＝未开出天数÷平均开出期数X100%. 经验告诉我们，当某个指标偏态指数达到500％时，我们就可以进行追捧了） 　　很明显，如果摇奖过程是一个完全随机的过程，那么号码分析存在的必要性就很小了，但现实情况并非如此。 　　大家都见过风景画。一幅优美的风景画给人以美的享受，它是画家源于自然风景再创造的劳动结晶，但人们都知道，再好的风景画也不是自然风景，它和自然风景有着巨大的差别。在风景画中，肯定带有画家个人因素的影响。同一个风景区，不同的画家去创作，会有不同风格的作品问世。风景画和自然风景之间最本质的区别是：风景画仅仅是人类表现自然风景的一种方式，它可以接近自然风景的某一部分，但它绝对不可能等同于自然风景！ 　　如果我们把绝对随机数比作自然风景的话，那么特码就如同风景画，它必然要留下人和机器的影响和特征，它必然要受到人类制作随机数水平和技术的影响和制约。事实上，绝对随机数仅仅是一种理想随机数，是一种理论数据这种情况非常难以达到，只是理论上的一种假设。事实上，要想在摇奖机中真正产生随机数是一件非常困难的事情。实践表明，真正的随机数的产生是极端困难的。尽管现在电脑技术已非常发达，但也制作不出绝对的随机数，而只能制作出相对随机数———伪随机数。伪随机数和绝对随机数的关系就如同风景画和自然风景的关系一样。伪随机数可以接近绝对随机数，可以不断趋向绝对随机数，但伪随机数不可能等于绝对随机数。 　　所谓伪随机数，并不是假随机数，这里“伪”是指有规律，有特点，有机会，有可以预测和把握的部分和特点：而“随”就是随机性，无规律，无特点（其实这也是一种规律和特点），就是有不易甚至不能把握的部分和特点，伪随机数就是有时遵守有时不遵守一定规则的数码，有时全部遵守而有时全部不遵守一定规则的数码，就是有时可以把握一部分，有时全部无法把握，个别时候可以大部分把握，甚至某次可以全部把握的数码。遵守规则的程度越高，其伪随机性中“伪”的成分也越高，破译的机会也越多，越容易；反之，其随机性就越高，破译的机会也越少，破译起来也越难甚至无法破译。无论何种彩票，都属伪随机———相对随机数或组合，都是有规律可循的，都是可以预测的。你掌握的号码变化规律越多，应用的越好，你的博彩水平也越高，你围特时范围就会越小，准确度越高。 　　彩票摇奖的随机性是作为一个长期趋势表现出来的，长期有多长？这是一个很模糊的概念。所以，就有限期次来说，彩票摇奖表现的恰恰是一种伪随机性。由于，摇奖机的设置、彩球的制作、彩球的大小、重量、表面光滑程度、摇奖室内各项指标的差异等等人们无法确知的因素，使各个备选号球被摇出的概率在一定时期内表现的并不完全均等，在短期甚至中长期内来看，彩票中奖号码显示出一种或明或隐的偏态，即某些数字或某种类型的数字出现的次数明显多于其它数字或其它类型的数字，虽然从长远来看，它们最终会趋于大致相等，但在短期或中期内，各个号码的中奖概率、各项参数的值都是围绕着理论平均线作上下波动。偏态分析犹如股市中的短线分析，彩民若能把握稍纵即逝的偏态趋势，就能有意想不到的收获。如果将备选号码分为数量相同或基本相同的不同类型，则从理论上来说，每种类型的号码在长期内来看，摇出的总次数也应该是基本相等的。通过多种分类方法，对已经摇出的彩票中奖号码进行统计，然后再根据每种分类方法中彩票号码显现出来的走势，就可以对下面一期或几期彩票的出号可能具有的特点进行预测，如果分类的形式较多，而且都具有较强的科学性和实用性，那么人们就可通过对各项参数进行预测，从而通过各项参数进而比较准确地缩小包围圈、预测下期或下面几期彩票出奖号码的特点或直接预测出一个个具体的号码，从而大提高投彩的准确[续:]抓偏态是一种投机，但是投机也是投资，并且是一种特殊的投资。所不同的是属于播种金子要收下金子的投资。在博彩界，投资是白色艺术，赌博是黑色艺术，投机则是灰色艺术。有时借助一下灰色艺术也未尝不可。关于如何利用和抓住偏态的机会，有个实践经验提供参考： 　　观察六合彩特码十年来的“偏态”参数（1996年以前只有45个 号码，96年至2002年第52期是47个号码，2002年第53期至今才是49个号码）： 　　1/2中奖概率：单连出8期3次，双连出8期1次；合数单连出9期2次，合数双连出8期2次； 　　大（25以上为大）连出9期1次，合数大（和数7以上为大）连出10期1次； 　　1/3中奖概率：红波连不出（间隔）19期，绿波连不出18期，蓝波连不出19期； 　　1/5中奖概率：头（01-09为0头，10-19为1头，共分为0、1、2、3、4头）最长间隔34期， 　　1/7中奖概率：段（01-07为1段，08-14为2段，共分为1、2、3、4、5、6、7段）最长间隔46期； 　　1/10中奖概率：尾数最长间隔86期；1/12中奖概率：生肖最长间隔92期。 　　概率论里有一个“大概率事件必然发生”的理论，以六合而论，当单连出了8期时，出双就是大概率事件，当波色间隔了17期时，这未出的一波就是大概率事件。这里需要注意的是，如果我们统计的样本基数不是足够大时，这种概率只是一种可能，没有绝对。所以我们在具体投注时还要量力而行；一是资金要合理分配，不要孤注一掷；二是要定一个“止损点”，这是一个彩民知道而码民有些陌生的新名词，意思是说事先确定跟到第几期或者最多投入多少资金，在没有跟出来的情况下，壮士断腕，停止继续跟下去，以免碰到那种超冷偏态导致全军覆没。这一点非常重要，否则，你赢一千次一万次也不够一次输的. 　　知道了上面这些，码民们应该注意：平时最好不买或尽量少买，做一个跟踪表，等1/2间隔7期以上，1/3间隔17期以上，1/5间隔30期以上，1/7间隔40期以上，1/10间隔65期以上时，当你信得过的高手数据有了连错2-3时，做一个投资计划，定一个止损点，果断出手。 　　三、惯性原理 　　即由于彩球在质量、形状方面的差异，以及摇奖机的固有特性，使某些小球中出的机会在短期内大大高于其它的小球，从而出现所谓的强者恒强的情况：某些小球最近多次出现，但在下面的几期中还会频繁出现，稍微休息两三期之后，又会强劲登场；某些参数值在近期常常出现，但是人们预测它该出现转折的时候，它就是不转折，还是一路高歌。惯性原理与偏态原理是相反相成的两方面。用哲学的话语来说，他们之间
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